《玉函通秘》乃世之玄空理气最早的版本，紫霞散人撰，原书来源自元朝耶律楚材的《玉钥匙》与《插泥剑》，此书从明至清都为秘传，到清末方才刻版刊行，可惜传书不传诀与漏缺不少，但也能看出其概貌，真正掌握运用者少。此书大体分为山龙与水龙两大部份。〈玉函〉之法是从先天八卦的索变中来，讲究乾坤生六子，以山泽、风雷、水火对待原理以审金龙，以司马之法以辩两城之门，配以后天九星飞布吊替，以天卦地卦抽爻换象，而另立六十四卦，运用“两仪卦、流行卦、浑天卦”等法则推演些子，配以先天九星三般卦气(坤壬乙诀)，以论入穴气息，加形势星体九星进行审定。其中千年密传的天机钤诀，却隐藏在：一四七、二五八、三六九这三般卦之中。再加三元二元及五运六气以定年数运程，太岁之法以审吉凶，配三合斗罡三统之法以辨打劫，其中玄妙乃风水学者的梦寐以求之巨著，只是非得师传口授，实难窥穿其中玄机。

　　一运天机

　　一运山龙(一运宜收归一四七一卦)

　　山龙以山为主，来龙坐山若得生旺，则人丁强盛。挨排而水遇7、5财添万顷。山龙喜见入水口若得破7廉5则速发富.。若正神1、2而居水口生旺，定因讼狱倾家，倘零位3456789衰败之行而排在峰头，必致流离绝后。这就是龙逢衰死3456789, 水遇生旺1、2获祸之意。

　　龙逢文曲4，必至闺门有玷者，山龙恐钟此邪乱之气也，4值向为上，但向首排龙要得贪狼1配合始不犯淫, 在左在右在岸的朝峰得贪狼1公子掇巍科之选 。

　　一运山龙来龙宜排一白贪狼1，坐山宜排二黑巨门2，向上宜排四绿文曲4，水口宜排七亦破军7。

　　一运水龙

　　水龙以旺气1、2为零神，零神6宜在向，子孙有鸾凤之腾, 贪1巨2生旺之星排在来龙坐山之上，是为水里龙神上乎山，故获祸凶恶.。文4廉5兮居向水,淫邪而凶恶堪悲，此属水龙之抠机，不可执山法而强论。

　　二运天机

　　二运山龙(二运宜收归二五八一卦，尤贵零正得位)

　　巨门旺气2排在龙峰，家有石崇之富速而猛. ，朝峰朝岸得文曲4主出人文雅多才，水有廉贞5之列，克入施功，禄存3生气排在坐山, 生出则吉,生出得力，卦纵归三必如是乃为吉

　　排星者，虽收得二五八一卦，但必零正得位乃吉，排星者，山龙虽能合九，亦必阴阳交媾乃吉，否则多凶。

　　二运水龙

　　水龙的水口宜得巨门2旺星，禄存3辅极之星挨排在向，水龙向宜得生3，衰死之星破7廉5不可挨排在向，以生祸乱也，要值坐山为吉，文曲4不可挨排在水，若挨排在水定生淫乱慎之，左辅8或右弼9来山最宜，或武曲6或贪狼1值坐为上。

　　二运论，山龙排山以巨门2，禄存3为生旺顺排，余七星4567891均逆排(山龙排水反是);水龙排山以巨2禄3为生旺逆排，余七星4567891均顺排(水龙排水反是)。

　　三运天机

　　三运山龙

　　三运宜收归三六九一卦，以禄存3移入中宫，倒排九气以观所泊之处)，次观内卦(言立极以后，山龙则以先天卦位吊二十四干支爻象义，水龙则以后天卦位吊二十四干支爻象)。

　　旺气3临山而入坐，武曲6可作来朝之君，零神6居水而守门，弼星9当为控外之将(言此局不能广兼，故取三碧3值龙值坐，六白6值向，九紫9值水，以归三六九一卦耳，不然错乱交杂，恐卦气不纯祸，福相兼耳)。门外汉以文曲为生，岂知其间出卦(人以文曲4为生气，不知文4属中元，禄3属上元，兼而用之则元局不清矣)，局中人谓巨2贪1已退，尚虞此未当元(人以贪1巨2为一元，不知禄3主政，巨2贪1以退位，而居衰败耳)。

　　三运水龙节

　　况向水操一代之权，零神得位，始属钟名鼎食之家。武6弼9合三般之卦，正气临官(水龙以衰死1256789为正神也，临官者，排退运之星1、2于来龙坐山也。其曰武6弼9者，盖取三六九一卦耳)。方为冠盖云从之塚，非此局不能广兼，奈当元实多偪狭。

　　水龙向在四正父母，水必从四正干神潮入，生旺亦必排在四正干神之位;向在四隅父母，水必从四隅支神潮入，生旺亦必排在四隅支神之位。虽不拘子向必须壬癸，乾向必须戌亥之建，但四正水从支潮，四隅水从干潮入，自罹正山正向流支上之惨。